古代ギリシア・ローマにおいて、皇帝をはじめ支配者・有力者が市民に無償でパンを配給し、競技会や演劇を提供し、都市に建造物を寄贈したという「恵与」の事実を中心に、その時代の政治体制の特色、政治家の条件と精神構造、市民生活の変貌等々を人文科学的方法論から明らかにする、厖大な古代歴史絵図。アナール学派第三世代を代表するヴェーヌの主著。

P.ヴェーヌ（ヴェーヌ ポール）

（Paul Veyne）
1930年南仏のエクス-アン-プロヴァンス生まれの現代フランスの歴史家。フランス・ローマ学院の会員となり古代ローマ史を研究、多数の考古学・文献考証学の論文を発表。パリ大学文学部助手（1957-60）を経てプロヴァンス大学で古典語の教鞭をとる。69-70年歴史認識論への試論『歴史をどう書くか』を執筆、アカデミー・フランセーズのエッセイ賞を受賞。76年には「年誌（アナール）」学派の第三世代として歴史ジャンルのしきたりを打破する本書『パンと競技場』を発表し、コレージュ・ド・フランスの教授に抜擢。現在、同名誉教授。邦訳書に、『歴史をどう書くか』『ギリシア人は神話を信じたか』『差異の目録──歴史を変えるフーコー』『古代ローマの恋愛詩』『個人について』『詩におけるルネ・シャール』『歴史と日常』（いずれも法政大学出版局刊）などがある。

鎌田 博夫（カマタ ヒロオ）

1924年東京に生まれる。大阪外国語大学フランス語部・京都大学文学部文学科（フランス文学専攻）卒業。1988年東北大学文学部教授退官。同大学名誉教授。フランス共和国パルム・アカデミック勲章（シュヴァリエおよびオフィシェ）受章。2013年死去。著書：『スタンダール──夢想と現実』。訳書：ヴェーヌ『古代ローマの恋愛詩』『歴史と日常』、ジェルネ『中国とキリスト教』、マラン『語りは罠』、ル・ゴフ『中世の人間』『ル・ゴフ自伝』、ズムトール『世界の尺度』、デル・リット『スタンダールの生涯』（以上、法政大学出版局）、ほか。

※上記内容は本書刊行時のものです。

緒言

第一章　主体と行為
一　ローマ社会における寄付──小史
二　恵与指向とは何か
三　寄付する鷹揚さ
四　不変要素と変化
五　恵与指向とキリスト教的慈善
六　「再配分」
七　寄付の社会学
八　「パンと競技場」
九　「誇示的消費」
一〇　ヘレニズム時代およびローマ時代の都市
一一　有力者体制
一二　仕事、暇
一三　恵与指向と資本主義精神
一四　豪勢な出費の経済的分析

第二章　ギリシア人の恵与指向
一　恵与指向以前──古典期アテナイ
二　有力者の寡頭制
三　恵与の起源
四　ヘレニズム時代における恵与指向──概観
五　事実の詳細
六　妬み、正当化、社会的格差

第三章　ローマにおける共和主義的寡頭政治
一　寡頭政治の政府
二　なぜ高官は競技会を提供するのか
三　象徴的な贈り物
四　選挙の「買収」
五　政治的にして非社会的な恵与指向
六　国費パンと道徳的秩序
七　国家的庇護

第四章　皇帝とその首都
一　自律と他律
二　服従または世論
三　主観的権利による君主
四　皇帝の神格化とカリスマの概念
　補遺　神々──博物学か現象学か
五　皇帝は所有者で保護者か
六　君主の恩恵
七　イデオロギーは何の役に立つか、どのように信じられるか
八　威光の表現
九　「競技場」と政治化

　訳者あとがき
　原注
　索引