文化を母なる〈アブジェクシオン〉（おぞましきもの）の排除と抑圧の体系としてとらえなおし、〈アブジェクシオン〉の復権により父性＝象徴秩序からの離脱をはかり、知の再構築をめざす野心的論考。精神分析学、人類学、文学の各領野を自在に横断し、文化記号論の新たな地平をひらく。

J.クリステヴァ（クリステヴァ ジュリア）

（Julia Kristeva）
1941年ブルガリアのユダヤ系の家庭に生まれる。66年パリに出て、文学の記号論的・精神分析的研究に従事する傍ら、後に彼女の夫君となる作家フィリップ・ソレルスの主宰する前衛的雑誌『テル・ケル』に参加、バフチン、ソシュール、フロイト、ラカンらの読解を軸に、デカルト的主体の解体、意味の産出性、詩的言語の侵犯性、母体的原理の措定を中核とする独自のテクスト理論を提出し、ポスト構造主義の一翼を担う。パリ第七大学名誉教授。『セメイオチケ』（69）、『ことば、この未知なるもの』（69）、『テクストとしての小説』（70）、『中国の女たち』（74）、『記号の横断』（75）、『ポリローグ』（77）、『女の時間』（79）、『初めに愛があった』（85）、『黒い太陽』（87）、『外国人』（88）、『彼方をめざして』（90）、『サムライたち』（90）、『プルースト』（94）、『〈母〉の根源を求めて』（98）、『斬首の光景』（98）、『ハンナ・アーレント』（99）、『メラニー・クライン』（2001）などの著作がある。

枝川 昌雄（エダガワ マサオ）

1944年生まれ。大阪大学大学院文学研究科博士課程単位取得。元神戸大学教授。訳書：ジュリア・クリステヴァ『初めに愛があった』（法政大学出版局）、『ことば、この未知なるもの』（共訳、国文社）、『詩的言語の革命　第３部』（共訳、勁草書房）ほか。

※上記内容は本書刊行時のものです。

第１章　〈アブジェクシオン〉へのアプローチ

第２章　何を恐がるのか

第３章　「汚れ」から「穢れ」へ

第４章　聖書における嫌忌の記号論

第５章　……汝、世の罪を拭い去る者よ

第６章　セリーヌ――喜劇役者でも殉教者でもなく

第７章　苦痛／恐怖

第８章　無限を食いつぶす女たち……

第９章　「ユダヤ化するか、それとも死ぬか」

第10章　初めに、そして終りなく……

第11章　恐怖の権力

〈付録〉　『恐怖の権力』自作解説

原注
訳注
訳者あとがき