輿は天皇を初めとする貴人の乗用具として、古代から明治初期まで、千二百年以上にわたって用いられてきた。その延長としての神輿（みこし）は、神の乗り物として現在の祭礼にも受け継がれている。本書は、その種類と変遷を探り、天皇の行幸や斎王群行、姫君たちの輿入れ、さらには葬送における使用の実態を明らかにするとともに、輿を担いだ人々の生活や諸外国の人担乗用具にも言及する。

櫻井　芳昭（サクライ　ヨシアキ）

1938年，愛知県名古屋市に生まれる．愛知学芸大学卒業，愛知県内の小中学校および愛知教育大学附属名古屋中学校，愛知県教育委員会義務教育課長を歴任．交通史研究会会員，名古屋郷土文化会理事．
著書に『尾張の街道と村』(第一法規出版，1997),『駕籠（ものと人間の文化史141)』(法政大学出版局，2007),『幕末の尾張藩』(中日出版社，2008)，共著に『下街道』(春日井市教育委員会，1978),『ぼくらの愛知県』(ポプラ社，1984),『社会科基礎学力の指導』(明治図書，1985）などがある．

※上記内容は本書刊行時のものです。

　まえがき

第1章　乗り物としての輿
一　日本での輿の変遷
　　奈良時代まで／平安時代／鎌倉時代／室町時代／江戸時代
二　婚礼の輿
　　姫君たちの輿入れ／東福門院入内行列／和宮降嫁
三　諸外国での人担乗用具
　　中国／朝鮮／ヨーロッパ／インド／その他の国々

第2章　輿の種類
一　輿の特徴
　　鳳輦（鸞輿）／葱花輦・葱華輦（華輿・華輦）／腰輿・手輿
　　／板輿／網代輿／張輿／塗輿／小輿／塵取／女房輿／
　　大井川での蓮台
二　輿の備品と通行
三　輿の所蔵

第3章　輿の使用実態　　
一　天　　皇
　　行幸の成立／大王の「ミユキ」と奈良時代の行幸／平安時代
　　の行幸／鎌倉・室町時代の行幸／聚楽第行幸／二条行幸／
　　賀茂・石清水行幸／明治天皇の行幸
二　斎王群行と斎王代
　　斎王群行／群行の道中／伊勢斎宮でのつとめ／帰京／
　　賀茂斎院
三　諸家など
　　公家／褒賞としての輿／武家／社僧／朝鮮通信使と琉球使節
四　輿を継承した使用例
　　神輿／棺・龕／擔輿／雉輿／菖蒲輿／担架─現代の腰輿

第4章　輿を担ぐ人たち
一　駕輿丁
二　四府駕輿丁座
三　八瀬童子
四　洛中洛外図屏風にみる駕輿丁
五　近世の駕輿丁

第5章　輿と日本文化
一　明治以降への輿の継承　　
二　交通史における輿
　
　あとがき
　参考文献
　輿関係年表
　索　　引