人類学の理論と民族誌をバランスよく配置し、独学でも人類学の世界に飛び込める絶好の入門書。定評ある旧版（2002年刊行・累計３刷）に、原書第３版（2016年刊）の増補部分を大幅追加して新たに刊行！ イギリス人類学の最新成果とともに、昨今の観光やフィールドワークの問題を盛り込み、異文化としての日本の民族誌的事例も豊富に取り上げた本書からは、「いまなぜ人類学が必要か」が明確に見えてくる。
J.ヘンドリー（ヘンドリー ジョイ）
（Joy Hendry）
英国の人類学者。現在、オックスフォード・ブルックス大学名誉教授。同大学ヨーロッパ日本研究センター初代所長。英語圏における人類学的日本研究の第一人者として知られる。本書のほか、Reclaiming Culture, The Orient Strikes Back, An Anthropologist in Japan, Understanding Japanese Society, Wrapping Culture等、多数の著書がある。2017年、旭日小綬章受章。
桑山 敬己（クワヤマ タカミ）
1955年東京生まれ。東京外国語大学英米語学科卒業。同大学大学院地域研究科修士課程修了。カリフォルニア大学ロサンゼルス校大学院人類学部博士課程修了（Ph.D.）。ヴァージニア・コモンウェルス大学助教授を経て、現在、北海道大学大学院文学研究科教授。主著にNative Anthropology（Trans Pacific Press, 2004）、『ネイティヴの人類学と民俗学』（弘文堂、2008年）がある。
堀口 佐知子（ホリグチ サチコ）
1976年東京生まれ。上智大学文学部英文学科卒業。オックスフォード大学大学院社会人類学専攻博士課程修了（D.Phil.）。上智大学一般外国語教育センター講師を経て、現在、テンプル大学ジャパンキャンパス学部課程上級准教授。共編著にForeign Language Education in Japan: Exploring Qualitative Approaches（Sense Publishers, 2015）がある。
※上記内容は本書刊行時のものです。
序
日本語版への序
増補新版まえがき
凡 例
序 章
新たな出会い
社会人類学者の仕事
社会人類学の歴史
社会人類学の現代的意義
第１章 世界を見る
おみやげとハンカチ
分類の学習
生・死・生き埋め
文化相対主義と人類学者のバイアス
分類法の変化──ジェンダーの問題
第２章 嫌悪・禁断・絶句
観察領域
タブー
穢 れ
清浄と分類
動物の範疇と言葉の乱用
第３章 贈答・交換・互酬性
人類学者の到着
贈 答
インド人の贈り物
交 換
互酬性
不可譲なモノ・もつれたモノ・包まれたモノ
第４章 儀 礼
靴と空虚な儀礼
儀礼の定義
通過儀礼
第５章 象徴体系としての社会
象徴とは何か
身体の象徴
関係の象徴化
集団的象徴とその解釈
シンボリズムの人類学的解釈
第６章 美と賜物，宝と戦利品
鑑賞と価値
生きた芸術
「世界を見る」窓口としての芸術
芸術と社会的地位
芸術と意味
審美性
芸術の定義
第７章 宇宙論Ⅰ──宗教・呪術・神話
宗教・科学・宇宙論
定義と区分
宗教の起源
宗教現象の説明
カルト──根強い宗教運動
第８章 宇宙論Ⅱ──妖術・シャーマニズム・シンクレティズム
宇宙論に見る固有の範疇
用語について
妖術信仰と邪術信仰の役割
エヴァンズ＝プリチャードへの反論と異論
憑依とシャーマニズム
シンクレティズム
第９章 法律・秩序・社会統制
規則と規範
制裁（サンクション）
秩序と紛争
競合的規範と社会統制の文脈
第10章 政治の技法
政治の可能性
政治制度の類型
政治権力と地位の獲得
第11章 家族・親族・結婚
親族の多様性
親族関係の分類
単系出自集団
多文化社会における親族──事例研究
結 婚
第12章 経済と環境
結論に向けて
生業と生存
財産と土地保有
市場経済
環境の社会観
環境が社会生活に及ぼす影響
結 語
第13章 「つながりあった世界」のアイデンティティ
──観光・トランスナショナリズム・グローバリゼーション
はじめに
娯楽としての文化的差異
旅と観光の研究
エコツーリズムと聖地
パフォーマンス・アイデンティティ・オーセンティシティ
国境を越えたつながり
グローバル化するビジネス・モノ・思想
アイデンティティの選択？
おわりに
第14章 現代世界と人類学
はじめに
フィールドワークとその効用
グローバルな文脈における研究──「グローボグラフィ」
世界はなぜ人類学者を必要としているか
おわりに
補 遺 一人称の語り
ハウについて──寛大性と贈答の霊性（マヌカ・ヘナレ）
イニシエーション儀礼について（レシカール・オレ・ンギラ）
同性婚カップルの子育てについて（メアリー・マーサ・ビートン）
空間──場──場所と聖性について（ラアラ・フィッズノア）
国境を越えたアイデンティティについて（ウォング・シ・ラム）
映像誌
訳者あとがき
索 引
世界地図（本書で言及した民族と場所）
日本語版への序
増補新版まえがき
凡 例
序 章
新たな出会い
社会人類学者の仕事
社会人類学の歴史
社会人類学の現代的意義
第１章 世界を見る
おみやげとハンカチ
分類の学習
生・死・生き埋め
文化相対主義と人類学者のバイアス
分類法の変化──ジェンダーの問題
第２章 嫌悪・禁断・絶句
観察領域
タブー
穢 れ
清浄と分類
動物の範疇と言葉の乱用
第３章 贈答・交換・互酬性
人類学者の到着
贈 答
インド人の贈り物
交 換
互酬性
不可譲なモノ・もつれたモノ・包まれたモノ
第４章 儀 礼
靴と空虚な儀礼
儀礼の定義
通過儀礼
第５章 象徴体系としての社会
象徴とは何か
身体の象徴
関係の象徴化
集団的象徴とその解釈
シンボリズムの人類学的解釈
第６章 美と賜物，宝と戦利品
鑑賞と価値
生きた芸術
「世界を見る」窓口としての芸術
芸術と社会的地位
芸術と意味
審美性
芸術の定義
第７章 宇宙論Ⅰ──宗教・呪術・神話
宗教・科学・宇宙論
定義と区分
宗教の起源
宗教現象の説明
カルト──根強い宗教運動
第８章 宇宙論Ⅱ──妖術・シャーマニズム・シンクレティズム
宇宙論に見る固有の範疇
用語について
妖術信仰と邪術信仰の役割
エヴァンズ＝プリチャードへの反論と異論
憑依とシャーマニズム
シンクレティズム
第９章 法律・秩序・社会統制
規則と規範
制裁（サンクション）
秩序と紛争
競合的規範と社会統制の文脈
第10章 政治の技法
政治の可能性
政治制度の類型
政治権力と地位の獲得
第11章 家族・親族・結婚
親族の多様性
親族関係の分類
単系出自集団
多文化社会における親族──事例研究
結 婚
第12章 経済と環境
結論に向けて
生業と生存
財産と土地保有
市場経済
環境の社会観
環境が社会生活に及ぼす影響
結 語
第13章 「つながりあった世界」のアイデンティティ
──観光・トランスナショナリズム・グローバリゼーション
はじめに
娯楽としての文化的差異
旅と観光の研究
エコツーリズムと聖地
パフォーマンス・アイデンティティ・オーセンティシティ
国境を越えたつながり
グローバル化するビジネス・モノ・思想
アイデンティティの選択？
おわりに
第14章 現代世界と人類学
はじめに
フィールドワークとその効用
グローバルな文脈における研究──「グローボグラフィ」
世界はなぜ人類学者を必要としているか
おわりに
補 遺 一人称の語り
ハウについて──寛大性と贈答の霊性（マヌカ・ヘナレ）
イニシエーション儀礼について（レシカール・オレ・ンギラ）
同性婚カップルの子育てについて（メアリー・マーサ・ビートン）
空間──場──場所と聖性について（ラアラ・フィッズノア）
国境を越えたアイデンティティについて（ウォング・シ・ラム）
映像誌
訳者あとがき
索 引
世界地図（本書で言及した民族と場所）
■訂正のお知らせ（編集担当者より）
本書の刊行後、「343頁」に、印刷上のミスが生じていたことが発覚いたしました。
本文の２行目に、「旧版 訳者あとがき」という文字が誤って表示されており、その下の文字が見えなくなっております。
正しくは、１行目末より
Other People's Worlds （London: Macmillan, 1999） の全訳…
となります。
読者の皆様および関係各位には、ご迷惑をおかけいたします。訂正してお詫び申し上げます。
本書の刊行後、「343頁」に、印刷上のミスが生じていたことが発覚いたしました。
本文の２行目に、「旧版 訳者あとがき」という文字が誤って表示されており、その下の文字が見えなくなっております。
正しくは、１行目末より
Other People's Worlds （London: Macmillan, 1999） の全訳…
となります。
読者の皆様および関係各位には、ご迷惑をおかけいたします。訂正してお詫び申し上げます。
書評掲載
「図書新聞」（2018年7月14日号／田所聖志氏・評）にて紹介されました。
