ベンヤミン、アインシュタイン、ヴァールブルク……。二十世紀前半、大文字の〈歴史〉の破局のなかで閃光のように出現した知の星座が形づくるイメージ人類学とは何か。連続的時間を解体する歴史の弁証法がかいま見せる「徴候」「モンタージュ」「残存」を注視しつつ、プリニウスの古代からバーネット・ニューマンの現代までを往還し、アナクロニズムとしての美術史を実践する著者の理論的画期作。

ジョルジュ・ディディ＝ユベルマン（ディディ＝ユベルマン，G.）

（Georges Didi-Huberman）
哲学者、美術史家。1953年6月13日生（サン＝テティエンヌ、フランス）。リヨン大学で哲学の学士号を取得した後、美術史の修士号を取得。その後、社会科学高等研究院（E.H.E.S.S.）で博士号を取得。1990年から社会科学高等研究院の助教授。日本語訳として『アウラ・ヒステリカ──パリ精神病院の写真図像集』（リブロポート）、『フラ・アンジェリコ──神秘神学と絵画表現』（平凡社）、『ジャコメッティ──キューブと顔』（PARCO出版）、『ヴィーナスを開く』（白水社）、『残存するイメージ──アビ・ヴァールブルクによる美術史と幽霊たちの時間』（人文書院）、『イメージ、それでもなお──アウシュヴィッツからもぎ取られた四枚の写真』（平凡社）、『イメージの前で──美術史の目的への問い』（法政大学出版局）がある。

小野　康男（オノ　ヤスオ）

1953年生まれ。神戸大学大学院文化学研究科博士課程修了（芸術学専攻）。横浜国立大学教授。共訳書にヒバード『ミケランジェロ』、リオタール『文の抗争』、同『遍歴』、同『異教入門』、フェリー『ホモ・エステティクス』（以上、法政大学出版局）ほか。

三小田　祥久（ミコダ　ヨシナガ）

1964年生まれ。神戸大学大学院文化学研究科博士課程修了（哲学専攻）。ルーヴァン＝ラ＝ヌーヴ、パリの各大学で文学、哲学・論理学史、美術史を修める。訳書にメディクス『ハプスブルク 記憶と場所──都市観相学の試み』（平凡社）、フェリー『ホモ・エステティクス』（共訳）ほか。

※上記内容は本書刊行時のものです。

序論　開け──アナクロニズム的学問としての美術史
　イメージの前で──時間の前で
　パラドクスと呪われた部分
　あらゆる歴史はアナクロニズム的である──モンタージュ
　あらゆる歴史はさまざまなアナクロニズムからなる──徴候
　アナクロニズムの星座──われわれの時代を前にしての美術史

第一部　アナクロニズムの考古学

第一章　原型‐イメージ　美術史、そして類似の系譜学
　美術史はつねに二度始まる
　大プリニウス──「類似は死んでいる」
　顔の痕跡、法の痕跡
　生成による類似と置換による類似
　渦巻きとしての起源

第二章　悪意‐イメージ　美術史、そして時間という難問
　美術史はつねに再び開始されねばならない
　ヴァルター・ベンヤミン──記憶の考古学者にして屑拾い
　イメージは残存する──歴史は解体される
　モンタージュによる認識
　万華鏡と難問──「時間はブレッツェルのような曲線を描く……」

第二部　アナクロニズムの近代性

第三章　闘争‐イメージ　反時代性、危機的経験、近代性
　「美術史はあらゆる経験の闘争である……」
　歴史の先端におけるカール・アインシュタイン──アナクロニズムの危険性
　空間の経験と内的経験──視覚的徴候
　「私の語りは体系的でない……」

第四章　アウラ‐イメージ　〈今〉、〈むかし〉、近代について
　対象の仮定──「いかなる目も見飽きることのないもの」
　時間の仮定──「根源、それは今」
　場の仮定──「遠さの出現」
　主体の仮定──「私は主語である。私はまた動詞でもある……。」

訳者あとがき
原注
書誌情報
図版目録
人名索引