日本の植生の中心をなす樹種であり、古くから人々の暮らしと深く結びついてきたタブ。折口信夫らが執着したこの謎の多い樹木をめぐって、国内各地はもとより、中国・台湾・韓国をも視野に収めて記録や伝承を掘り起こし、資材の利用から信仰に至るまで生活とのかかわりをさぐる。南方から「海上の道」をたどってきた列島文化を象徴する樹木の歴史。

山形　健介（ヤマガタ　ケンスケ）

1948年生まれ。福岡県出身。1972年早稲田大学法学部卒業、日本経済新聞社入社。「日経レストラン」編集長、岡山支局長などを経て、編集委員。2011年退職。現在、筆耕社代表。

※上記内容は本書刊行時のものです。

第一章　日本の自然植生の中心をなすタブノキ
「青々勇壮」──照葉樹の代表として
タブノキの一年

第二章　タブノキとクスノキ──混乱、混同の歴史
『魏志倭人伝』に登場するタブノキ──文献に現れる最初の木
「楠」「クスノキ」とのまぎらわしさ──「楠」はタブ
　各地に数多いタブノキの呼び名──タモ、モチなど
不明な語源・漢字の由来

第三章　〈材〉としてのタブノキ
高い汎用性、「産業のコメ」として
丈夫で美しい──安定感ある木
建築材・資材として──住宅・社寺からトラック材にも
工芸・器具材として──正倉院宝物に、家具、経板に
丸木舟・船舶関連材として──古代から現在まで
忘れられるタブ材

第四章　〈料〉としてのタブノキ
タブ粉＝線香材料──枝葉の粘性を生かす
紙料・薬・染料・釉薬として──古くからの原料
食料にかかわり、燃料にも──ホダ木などに

第五章　祈り、祀る木、黒潮の木
祈り、祀るタブ
守る木、防ぐ木
黒潮の流れに沿って──オオミズナギドリと共に

第六章　タブノキを愛した人たち
折口信夫──タブを人々の記憶に留める
宮脇昭──「タブノキ教」の教祖

第七章　列島各地、そして近隣諸国のタブノキ
列島のタブノキ
台湾・韓国・中国のタブノキ