性愛・受胎・出産をめぐる古来の諸見解から，出産の情景や儀礼の変遷，性と生殖の分離をもたらす現代の生殖技術の発展までを展望し，子を産むことの意味を考える。

新村　拓（シンムラ　タク）

1946年静岡県生。早稲田大学大学院文学研究科博士課程修了。文学博士（早大）。専攻は日本医療社会史。公立高校教諭、京都府立医科大学医学部教授を経て、現在は北里大学教授、副学長。著書に『古代医療官人制の研究』（1983年）、『日本医療社会史の研究』（85年）、『死と病と看護の社会史』（89年）、『老いと看取りの社会史』（91年）─以上の4書にてサントリー学芸賞を受賞（92年）。『ホスピスと老人介護の歴史』（92年）、『出産と生殖観の歴史』（96年）、『医療化社会の文化誌』（98年）、『在宅死の時代』（2001年）、『痴呆老人の歴史』（02年）、『健康の社会史』（06年）、『国民皆保険の時代』（11年）─いずれも法政大学出版局刊。編著に『日本医療史』（06年）─吉川弘文館刊。

※上記内容は本書刊行時のものです。

第一部　生殖の理論

第一章　生殖の理論と身体観
　一　前近代の身体感覚と生殖論
　二　生殖の理論の前提となる死生観
　三　中国医学における人の成り立ち
　四　腎の機能とその象徴的意味
　五　受胎と子宮の位置をめぐる議論
　六　解剖がもたらした身体観の変容
　七　天人相関論と形而下での生殖
　八　仏教と受胎論における三事和合
　九　四大と遺渧の継承としての受胎
　一〇　不浄視される受胎
　一一　まとめ

第二章　胎児観と発生論の図像
　一　胎児と生命保護
　二　古代・中世の胎児観
　三　近世の医書にみる発生論とその図像
　四　近世の俗書にみる発生論とその図像
　五　科学的発生論の受容
　六　堕胎・中絶からみた胎児観

第二部　妊娠から出産へ

第一章　月経観

第二章　懐妊
　一　懐妊の徴候、そして胎教
　二　着帯

第三章　易産を求めた古代・中世人の心性

第四章　産死者の腑分け

第五章　近世出産の心得

第六章　出産の情景
　一　分娩の姿勢
　二　出産に立ち会う夫

第七章　産婆を批判する産科医
　一　出産の介添え役
　二　産科医と回生術
　三　教育される産婆

第三部　子を産むことの意味

第一章　結婚
　一　婚姻適齢
　二　早婚と晩婚

第二章　子を産み育てることの意味
　一　女性の自立と少産化
　二　子無き者の罪の深さと老後の養い
　三　不妊の者の不孝と不幸

第三章　受胎調節と出産管理
　一　出生の季節変動
　二　受胎調節の手段と避妊行動
　三　近現代の避妊意識と行動

第四章　障害児の出生

第五章　男児待望の社会と性別判定

第六章　生殖と性愛
　一　三つの性愛
　二　健康のための性愛
　三　「色ごのみ」から本音の性愛へ
　四　性愛道徳
　五　一夫一婦の性愛と生殖

付論　生殖観の歴史
　助産士への期待と不安
　助産婦をめぐる状況
　少数精鋭主義の子育ての落とし穴
　生殖技術がもたらす生殖観の変容
　生殖における神仏の領域と人の領域
　子は授けられるものか、作るものか
　三つの生殖論
　授けられるものから作るものへの転換
　近現代社会の生殖観

あとがき
索引