『おくのほそ道』研究の第一級史料であるにもかかわらず、正面から取り上げられることの少なかった「曽良旅日記」を克明に読み解き、定説にとらわれることなく、移動距離を計算し直し、曽良が記した不定時法の時間を現行時間に直し、番所制度の実態、地方俳人の動向を明らかにして、文学作品として書かれ再構成された『おくのほそ道』からは知ることのできない芭蕉の旅の真実の姿に迫る。

金森　敦子（カナモリ　アツコ）

1946年、新潟県中蒲原郡横越村（現・新潟市）に生まれる。國學院大學文学部卒業。
著書に、『〝きよのさん〟と歩く大江戸道中記』（ちくま文庫、2012）、『伊勢詣と江戸の旅』（文春新書、2004）、『芭蕉「おくのほそ道」の旅』（角川書店、2004）、『江戸庶民の旅』（平凡社新書、2002）、『関所抜け　江戸の女たちの冒険』（晶文社、2001）、『芭蕉はどんな旅をしたのか』（晶文社、2000）、『江戸の女俳諧師「奥の細道」を行く』（晶文社、1998；角川ソフィア文庫，2008）、『お葉というモデルがいた』（晶文社、1996）、『女流誕生』（法政大学出版局、1994）、『瞽女んぼが死んだ』（角川書店、1990）、『旅の石工』（法政大学出版局、1988）、『石の旅』（クロスロード選書、1988）がある。

※上記内容は本書刊行時のものです。

出発前に
　未知なる東国──シオガマザクラから
　「曽良旅日記」の構成

仙台藩出国
　関守にあやしめられて（五月十五日）
　仙台藩入国の検証
　仙台藩出国の事例
　一関から岩手山へ（五月十四日）

出羽路
　封人の家──芭蕉の宿泊について（五月十六日～十七日）
　尾花沢──清風と誹諧ネットワーク（五月十八日～二十六日）
　立石寺から大石田（五月二十七日～三十日）
　新庄（六月一日～二日）

庄内
　最上川下り（六月三日）
　「図司左吉」（六月三日～四日）
　月山登拝（六月五日～七日）1
　南谷で会った人々（六月八日～十二日）
　酒田──豪商たちとの一夜（六月十三日～十四日）
　歌枕象潟へ（六月十五日～十七日）
　『継尾集』（六月十八日）
　再度の酒田──手紙はどのように届けられたか（六月十九日～二十四日）
　芭蕉は鼠ヶ関を越えることが出来たか（六月二十五日～二十七日）

越後路
　村上、そして新潟へのルート（六月二十八日～七月二日）
　「大工源七」のこと（七月二日～四日）
　芭蕉立腹す（七月五日～七日）
　高田（七月八日～十一日）
　市振の遊女（七月十二日）

越中路
　歌枕を通って（七月十三日～十四日）
　金沢の俳人たち（七月十五日～二十三日）
　小松にて（七月二十四日～二十七日）
　山中温泉──曽良との別れ（七月二十七日～八月五日）
　小松で何があったのか（八月六日～八日）

越前から美濃へ
　敦賀へ──もう一つの可能性（八月九日～十六日）
　神道家河合惣五郎（八月十五日）
　種の浜へ──天屋について（八月十六日）
　大垣の焦門（八月十七日～九月六日）

『おくのほそ道』以後
　遷宮式──芭蕉と曽良は神前に行くことができたか（九月七日～十四日）
　伊勢長島から名古屋へ（九月十五日～十月五日）
　伊賀上野、そして江戸へ（十月六日～九日）

参考・引用文献
あとがき
付表