核の脅威と地政学的緊張、環境破壊と地球温暖化──〈世界の終わり〉は、いまや宗教的預言でも科学的予測でもなく、今ここにあり身体的に知覚され経験されるカテゴリーである。〈世界の終わり〉まで生き延びるためではなく、〈世界の終わり〉とともに生きるために、政治的なもの、社会的なもの、人間的なものの交差する地点にあらわれる破局的主題と対峙し、近代の諸概念を根源的に問い直す哲学的挑戦。

ミカエル・フッセル（フッセル ミカエル）

（Michaël Fœssel）
1974年生まれ。ブルゴーニュ大学准教授を経て、アラン・フィンケルクロートの後任として、パリ理工科学校教授。専門は近現代ドイツ哲学、政治哲学。「エスプリ」誌の編集顧問。著書にKant et l’équivoque du monde（CNRS, 2008）、Récidive. 1938（PUF, 2019）ほか。日本語訳に「テクストの世界と生の世界　矛盾する二つのパラダイム？──ポール・リクールと〈読むこと〉の現象学」（米虫正巳編『フランス現象学の現在』法政大学出版局、2016年）がある。

西山 雄二（ニシヤマ ユウジ）

1971年生まれ。首都大学東京准教授。現代フランス思想。著書に『哲学への権利』（勁草書房、2011年）、編著に『終わりなきデリダ──ハイデガー、サルトル、レヴィナスとの対話』（法政大学出版局、2017年）、翻訳にデリダ『嘘の歴史　序説』（未來社、2017年）など。

伊藤 潤一郎（イトウ ジュンイチロウ）

日本学術振興会特別研究員PD。早稲田大学文学研究科博士後期課程修了。フランス哲学、キリスト教思想。論文に「ジャン＝リュック・ナンシーと人格主義」（『フランス哲学・思想研究』第22号）、翻訳にブノワ「実在の領野と意義の地平」（『現代思想』第46巻第14号）など。

伊藤 美恵子（イトウ ミエコ）

東京大学哲学研究室助教、神奈川大学非常勤講師などを経て、現在はパリに在住。東京大学大学院人文社会系研究科博士課程修了。近世ドイツ哲学、西洋哲学史。論文に「カントの様相理論──汎通的規定原則についての考察」（博士論文、2013年）、「カントの「超越論的弁証論」の構造」（『論集』第31号）など。

横田 祐美子（ヨコタ ユミコ）

日本学術振興会特別研究員DCを経て、立命館大学衣笠総合研究機構専門研究員。立命館大学文学研究科博士後期課程修了。現代フランス哲学、フェミニズム。著書に『脱ぎ去りの思考──バタイユにおける思考のエロティシズム』（人文書院、2020年）、論文に「黒衣の娼婦と脱ぎ去りの思考──『内的体験』の鍵としての『マダム・エドワルダ』」（『関西フランス語フランス文学』第24号）など。

※上記内容は本書刊行時のものです。

序　文
　世界のイメージ
　終わりから喪失へ
　最悪の事態の論理
　系譜から診断へ

第一部　系譜

第一章　始まりからしてすでに終わり────なぜアポカリプスは近代に取り憑くのか
　アポカリプスと主権
　カオスから千年王国思想の希望へ
　ある恐怖から別の恐怖へ
　アポカリプスの理性
　世界のさまざまな終わり────進歩の理念の復権
　　小休止
第二章　世界に対する怒りと近代性の源泉────禁欲主義のアクチュアリティ
　ヨブと弁神論の問題
　世界からの逃走と世界の拒否────無世界論の諸形象
　救済の力学と世界の忘却
　世界なき主体？
　「真の生」の禁欲的制約
　　小休止
第三章　世界を征服する────近代の二つの道
　無世界論と和解
　ある種の視線
　廃墟の教え
　世界をつくるか、歴史をつくるか
　歴史性と世界への帰属

第二部　診断

第四章　世界の喪失────不可能なものに関する現代の経験
　彷　徨
　中　断
　終わり
　可能なもの
　　小休止
第五章　世界か生か────何を守らねばならないのか
　生きるという命法
　正当化の原理
　誰が生の主体なのか
　世界と公的空間
　　小休止
第六章　世界内に存在すること────コスモポリタニズムの前提
　帰属と退出
　「ヒトラーには世界がなかった」
　コスモポリタニズム vs 生存の政治
　残余する超越性
結　論

　ある世界の可能性────文庫版へのあとがき
　訳者あとがき
　人名索引