『哲学者たちの死に方』のサイモン・クリッチリー。そして、ハンナ・アーレントに見出され、ハイデガー研究に重大な影響を残しつつ早逝したライナー・シュールマン。アメリカのニュースクール・フォー・リサーチで教鞭をとった二人による珠玉の講義がここに再現される。20世紀を代表する哲学書でありながら、難解をもって知られる書物の最重要論点をコンパクトに提示し、来たるべき読解の基礎を築く待望の一冊！

サイモン・クリッチリー（クリッチリー サイモン）

（Simon Critchley）
1960年生まれ。エセックス大学（Ph. D.）。ニュースクール・フォー・ソーシャルリサーチ哲学科教授。専門は哲学。
邦訳されている著書に、『ヨーロッパ大陸の哲学』（原著2001年／佐藤透訳、岩波書店、2004年）、『哲学者たちの死に方』（原著2008年／杉本隆久・國領佳樹訳、河出書房新社、2009年）がある。

ライナー・シュールマン（シュールマン ライナー）

（Reiner Schürmann）
1941-1993年。ソルボンヌ大学博士。ニュースクール・フォー・ソーシャルリサーチ哲学科教授を務めた。専門は哲学。
著書に、Le Principe d’anarchie: Heidegger et la question de l’agir (Editions du Seuil, 1982), Des hégémonies brisées (Trans-Europ-Repress, 1996) など。

スティーヴン・レヴィン（レヴィン スティーヴン）

（Steven Levine）
ニュースクール・フォー・ソーシャルリサーチ（Ph. D.）。ボストン・マサチューセッツ大学教養学部准教授。専門は哲学。
著作に、“Norms and Habits: Brandom on the Sociality of Action” (European Journal of Philosophy, Vol. 23 (2), 2012)など。

串田　純一（クシタ ジュンイチ）

1978 年生まれ。東京大学大学院総合文化研究科博士課程単位取得退学。博士（学術）。早稲田大学、東京工業大学、東洋大学非常勤講師。専門は哲学。
著作に、「ハイデガーの動物・有機体論の超越論的再解釈」（『現象学年報』第22号、2006年）、「為されざる要なきを為すこととしての能力――『形而上学』Θ巻のハイデガーによる読解から」（日本哲学会編『哲學』第65号、2014年）、「偶然のしるしに知るは必然か――九鬼周造と在五中将」（『現代思想』、「総特集九鬼周造」2017年1月臨時増刊号）など。

※上記内容は本書刊行時のものです。

　まえがき　　　スティーヴン・レヴィン
　略記一覧
　訳語対照表

第1部　初心者のためのハイデガー　　　サイモン・クリッチリー
　はじめに
　1 ハイデガーの二重の身振り
　2 志向性
　3 カテゴリー的直観
　4 現象学的アプリオリ
　5 更新としての現象学
　6 トートロジーとしての現象学
　7 頽落の可能性
　8 自然的態度の変容――人格主義的心理学から現存在分析論へ
　9 現象学すること――科学主義でも蒙昧主義でもなく
　結　論

第2部　ハイデガーの『存在と時間』　　　ライナー・シュールマン
　第一節　導　入――『存在と時間』を位置づける
　第二節　反復にとって範例的な存在者としての現存在
　第三節　存在の理解の一般的な構造
　第四節　存在理解の存在者的な様態化

第3部　根源的な非本来性　　　サイモン・クリッチリー
　─ハイデガーの『存在と時間』について─
　1 『存在と時間』の根本経験を理解するための手がかり
　2 謎めいたアプリオリ
　3 謎めいたアプリオリは『存在と時間』の根本経験をいかに変えるか
　4 本来性における英雄的なものに抗して――回避、事実性、これなること
　5 死――有限性の関係的な性格
　6 良　心――自己を解きほぐす
　7 時間性――過去の優位
　結　論

訳者あとがき