モンテスキュー、モンテーニュ、ルソーからレヴィ=ストロースにいたるフランスの思想家や作家たちは、人種や民族の問題をどのように捉えてきたか──彼らとの対話を通してその思想的系譜を仔細に検討し、人種差別や外国人排斥という近代の病理の淵源を探りつつ、現代世界に生きる人間の倫理を問う。

T.トドロフ（トドロフ ツヴェタン）

（Tzvetan Todorov）
1939年、ブルガリアに生まれる。1973年、フランスに帰化。ロラン・バルトの指導のもとに『小説の記号学』（67）を著して構造主義的文学批評の先駆をなす。『象徴の理論』（77）、『象徴表現と解釈』（78）、『言説の諸ジャンル』（78）、『批評の批評』（84）で文学の記号学的研究をすすめるかたわら、『他者の記号学──アメリカ大陸の征服』（82）以後、記号学的見地から〈他者〉の問題に関心を深め、『ミハイル・バフチン──対話の原理』（81）、『アステカ帝国滅亡記──インディオによる物語』（83）、『はかない幸福─ルソー』（85）、『われわれと他者』（89）、『極限に面して』（91）、『歴史のモラル』（91）、『フランスの悲劇』（94）、『共同生活』（95）、『異郷に生きる者』（96）、『未完の菜園』（98）、『悪の記憶・善の誘惑』（2000）、『越境者の思想』（02）、『イラク戦争と明日の世界』（03）、『絶対の冒険者たち』『啓蒙の精神』（06）などを刊行している。91年、『歴史のモラル』でルソー賞を受賞。

小野　潮（オノ ウシオ）

1955年宮城県に生まれる。東北大学大学院博士課程単位取得修了。中央大学文学部教授。19世紀フランス文学専攻。著書に『〈来るべき〉民主主義』（共著）、『グローバル化と文化の横断』（共著）など、訳書にL.フェリー／A.ルノー『68年の思想──現代の反 ?人間主義への批判』『68年? 86年　個人の道程』、トドロフ『バンジャマン・コンスタン』『越境者の思想』『異郷に生きる者』『文学が脅かされている』『ゴヤ　啓蒙の光の影で』、G.ティヨン『ジェルメーヌ・ティヨン』などがある。

江口　修（エグチ オサム）

1950年広島県に生まれる。東北大学大学院博士課程単位取得終了。現在小樽商科大学言語センター特任教授。16世紀フランス文学専攻。訳書にC.ベーネ／G.ドゥルーズ『重合』、M.ヤグェーロ『言語の夢想者』（共訳）、Th.パヴェル『ペルシャの鏡』、J.ドリュモー『罪と恐れ』（共訳）などがある。

※上記内容は本書刊行時のものです。

　序

第一章　普遍と相対
　自民族中心主義
　科学主義
　モンテーニュ
　相対主義の展開
　レヴィ＝ストロース

第二章　人種
　人種と人種差別
　ゴビノー
　ルナン
　人種理論の道

第三章　国民
　国民とナショナリズム
　トクヴィル
　ミシュレ
　ルナンとバレス
　ペギー
　ナショナリズムがもたらしたもの

第四章　異国的なもの
　他者の正しい使用法
　シャトーブリアン
　ロチ
　セガレン
　近代の旅行者たち

第五章　中庸（モデラシオン）
　『ペルシャ人の手紙』
　『法の精神』
　穏やかな人間主義

　訳者あとがき
　人名索引
　参考文献