デリダにとって生の問題、あるいは生死の問題とはいかなるものであったか。デリダによるフロイトおよびベンヤミンの読解を手がかりに、生の欲動と死の欲動の拮坑としての〈生－死〉概念、そして死をそのなかに含む時間的残存としての〈生き延び〉の概念を分析し、言語論、精神分析から翻訳論、民主主義論へとその射程を拡張しつつデリダが思考しつづけた〈可能な限り強烈な生〉の有り様を明らかにする。

吉松 覚（ヨシマツ サトル）

1987年生。京都大学大学院人間・環境学研究科博士課程修了。博士（人間・環境学）。現在、立命館大学客員協力研究員。専門はフランス思想、哲学。訳書にマーティン・ヘグルンド『ラディカル無神論──デリダと生の時間』（共訳、法政大学出版局、2017年）、論文に「フロイトの読者、デリダにおける時間、生、リズム」（『関西フランス語フランス文学』第25号、2019年）、「『自由エネルギー』をめぐるフロイトの誤読？──デリダとラプランシュの『快原理の彼岸』読解から」（『あいだ／生成』第10号、2020年）など。

※上記内容は本書刊行時のものです。

序　論

第一部　「生死」概念の形成　一九六七─一九八〇年

第一章　フロイトの読者、デリダにおける時間、生、リズム
　はじめに
　一　知覚の不連続性と周期性──『心理学草案』
　二　フロイトにおける認識論と単位時間──『快原理の彼岸』
　三　刺激の不連続性と時間表象──『マジックメモについての覚書』
　四　間隔化と時間性──「フロイトとエクリチュールの舞台」
　　四──一　純粋な時間化としての間隔化──デリダによる『心理学草案』読解
　　四──二　周期的な知覚の初期化と時間──デリダによる「マジックメモについての覚書」読解
　五　リズムと生き延び
　六　おわりに
第二章　開放系としての生命──デリダの『生命の論理』読解から
　はじめに
　一　プログラムと生気論／機械論
　二　選択としての生殖と力への意志
　三　有性生殖と死
　四　生命とテクスト──自己言及性・自己触発・自己増殖
　　四──一　『生死』講義におけるポンジュ「寓話」
　　四──二　デリダの「寓話」解釈──「プシュケー」における読解
　　四──三　ジャコブにおける遺伝子情報のメッセージとデリダによる解釈
　　四──四　テクスト・生命・モデル
　五　生命の論理としての生殖とエネルギー、テクスト
　六　おわりに
第三章　「自由エネルギー」をめぐるフロイトの誤読？──デリダとラプランシュの『快原理の彼岸』読解から
　はじめに
　一　「思弁する」におけるデリダの読解姿勢
　二　フロイトの「カードの取り違え」？──ラプランシュ『精神分析における生と死』
　　二──一　フロイトにおけるゼロ原理と恒常原理──ラプランシュによる解釈
　　二──二　「はなはだしい無礼さ」──フロイトにおけるエネルギー論の問題
　三　フロイトにおける「拘束」──デリダによる読解
　四　生死の運動としての拘束／脱拘束

第二部　生死概念の展開　一九八〇─二〇〇三年

第四章　翻訳・生き延び・正義──デリダのベンヤミン読解から
　はじめに
　一　伝承による生き延びと生──デリダの「翻訳者の使命」読解と生き延び概念
　二　デリダの決断論の由来──『法の力』を中心に
　三　決定に伴う三つのアポリア
　四　理念と正義
　五　法、暴力、約束──『法の力』第二部における『暴力批判論』読解から
　六　おわりに
第五章　生（の力）を別の仕方で思考すること？──デリダの民主主義論における自己免疫性について
　はじめに
　一　デリダにおける自己免疫性
　二　民主主義の自殺的傾向
　三　自己性そのものの破壊──『ならず者たち』におけるデリダの死の欲動理解
　四　来たるべき民主主義と闘技民主主義──デリダとムフ
　五　生の力を別の仕方で思考すること？──まとめにかえて

結　論

あとがき
文献表
索引