20世紀思想のなかでも無二の光芒を放つヴァルター・ベンヤミン。その哲学的・批評的営為の根底には、プラトンとライプニッツに遡る思想史的系譜、そしてその受容をめぐる新カント派、ロマン派やゲーテとの対決があった。芸術・言語・歴史についての解釈の極点で、イデアと真理、アレゴリーとバロックの主題へと展開されたモナドロジー的思考は何を表現していたのか。高精度の解釈で核心に迫る。

茅野 大樹（チノ ヒロキ）

茅野 大樹 （チノ ヒロキ）
1981年生まれ。東京大学大学院総合文化研究科博士後期課程単位取得退学。博士（学術）。筑波大学人文社会系助教。専門は近現代ドイツ思想・文学・美学。
共著に，実存思想協会編『実存思想論集37─ベンヤミンと実存思想』知泉書館（2022），Japanische Gesellschaft für Germanistik（hrsg.）, Nachleben der Toten – Autofiktion, iudicium Verlag（2017）がある。

※上記内容は本書刊行時のものです。

序論

凡例

第一章　認識の一元論と二元論──ベンヤミンと新カント主義

　第一節　ライプニッツ、カント、ベンヤミン

　第二節　コーヘンの新ライプニッツ主義

　第三節　カントと形而上学の未来

　第四節　ヘルダーリンと関係性の詩学

第二章　芸術作品のモナドロジー──ベンヤミンとロマン主義

　第一節　フィヒテとロマン主義における反省と直観

　第二節　反省の連関と関係性の認識

　第三節　芸術作品のモナド的構造

　第四節　理念の連続性と理想の非連続性

第三章　形態、力、歴史──ベンヤミンとゲーテ

　第一節　ゲーテの形態学とライプニッツ

　第二節　ベンヤミンのゲーテ受容と直観の理論

　第三節　芸術作品の真理と表現

　第四節　自然の原現象と歴史の根源

第四章　モナドロジーとバロック──時間、感情、言語の問題

　第一節　イデアの表出と現象の配置

　第二節　バロック悲劇の時間

　第三節　悲しみの感情とメランコリー

　第四節　アレゴリー的言語と解釈的批評

結語と展望

あとがき

注
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