人は人をどのようなものだと考えてきたか。人が行うこの自己規定は、裏を返せば「人ならぬもの」を規定することである。人ならぬものとは、人に及ばないもの、そして人を超えたものだ。人間世界を規定する条件を論じた第１巻に続き本巻は、鬼（＝死者の霊）・禽獣（＝動物）・石を手がかりに、幽霊の出没、聖獣の出現、人から動物への変身、子を産む石や食べられる石など不思議で多彩な物語とともに、人を超えた豊かな文化の営みを論じる。

廣瀬 玲子（ヒロセ レイコ）

専修大学文学部教授。専門は中国文学。主な著作・翻訳に「回復される均衡──元雑劇緋衣夢試論」（『東洋文化研究所紀要』第166冊、2014）、「おおわれた真実―元雑劇救孝子殺狗勧夫試論」（『専修人文論集』第91号、2012）、ジン・ワン『石の物語──中国の石伝説と『紅楼夢』『水滸伝』『西遊記』を読む』（法政大学出版局、2015）、アンヌ・チャン『中国思想史』（共訳、知泉書館、2010）など。

本間 次彦（ホンマ ツギヒコ）

明治大学政治経済学部／大学院教養デザイン研究科教授。専門は中国前近代思想。主な著作・翻訳に、『コスモロギア』（共著、法政大学出版局、2015）、『アジア学への誘い──国際地域の社会科学Ⅲ』（共著、明治大学政治経済学部創設百周年記念叢書刊行委員会、2008）、「再編と多様化、または、新たな主体の発明──王夫之研究の現状と課題」（『中国―社会と文化』24、2009）、B. A. エルマン『哲学から文献学へ──後期帝政中国における社会と知の変動』（共訳、知泉書館、2014）など。

土屋 昌明（ツチヤ マサアキ）

専修大学経済学部教授。専門は中国文学。主な著作・翻訳に、『神仙幻想──道教的生活』（春秋社、2002）、『目撃！文化大革命 映画「夜明けの国」を読み解く』（編著、太田出版、2008）、S. ブラン『北京1966──フランス女性が見た文化大革命』（共編訳、勉誠出版、2012）、『道教美術の可能性』（共編、勉誠出版、2010）など。

※上記内容は本書刊行時のものです。

総説　（廣瀬玲子）
人ならぬものと文
１　文と鬼
２　文と禽獣
３　文と石

第一章　鬼について　（廣瀬玲子）
１　鬼をまつる──『論語』
２　鬼は存在すると見なすほうがいい──『墨子』
３　鬼は存在しない──王充『論衡』
４　鬼に会った話──六朝時代の小説
５　死後の世界（一）──海上の冥界
６　死後の世界（二）──泰山
７　鬼神について──朱熹
８　冤罪を訴える鬼──元の戯曲「感天動地竇娥冤」
９　柩のなかへと人を引き込む鬼──明代小説『剪燈新話』より「牡丹燈記」
10　生き返る鬼──明の戯曲『牡丹亭還魂記』
11　近代の鬼──過渡性の隠喩

第二章　禽獣について　（本間次彦）
１　禽獣とは何か（一）──張載・邵雍・程子
　　１　張載
　　２　邵雍
　　３　程子
２　禽獣とは何か（二）──朱子
３　禽獣とは何か（三）──戴震
４　聖人と禽獣（一）──禽獣の脅威と孔子
　　１　災害と暴君
　　２　「聖人の道」と孔子
　　３　禽獣への転落
　　４　孔子とは誰か
５　聖人と禽獣（二）──象徴としての鳳凰・麒麟・龍
　　１　孔子と鳳凰
　　２　孔子と麒麟と『春秋』
　　３　帝王と龍
６　韻文の中の禽獣
　　１　『詩経』
　　２　「上林賦」
　　３　「山居賦」
　　４　「鵩鳥賦」
７　散文の中の禽獣
　　１　『山海経』と鳳凰
　　２　『聊斎志異』と虎
８　殺生とユートピア

第三章　石について　（土屋昌明）
１　啓母石
　　１　啓母石のいわれ
　　２　禹の神話
　　３　禹が熊になるのはなぜか
　　４　禹が石を蹴飛ばすのはなぜか
　　５　啓母石はなぜ嵩山にあるのか
　　６　石から生まれたのは誰か
　　７　塗山氏が石に化したのはなぜか
　　８　巨石と女性
２　黄石公
　　１　隕石の持つ意味
　　２　黄石公と張良の師弟関係
　　３　黄色い石の神秘化
　　４　黄石公と張良と道教
　　５　張道陵の神話と張良・黄石公
　　６　石が書いた本
３　太湖石と洞天
　　１　名山と洞窟
　　２　洞天の特徴
　　３　洞窟の内部
　　４　石は食べられる
　　５　地下でつながる洞天
　　６　洞天思想の由来
　　７　再び太湖石の穴へ
結語

余説
麒麟にみちびかれて──中国古典へのいざない　（廣瀬玲子）

索引